Queridos hermanos y hermanas: Hoy quisiera continuar reflexionando sobre algunos aspectos de la doctrina de San Buenaventura que, junto a Santo Tomas de Aquino, contemporaneo suyo, representan la cima del pensamiento cristiano en la Edad Media y su dialogo fecundo entre fe y razon. Para Santo Tomas, en la Teologia prevalece el aspecto intelectual, pues al conocimiento de Dios sigue el obrar segun su voluntad, hacer el bien. San Buenaventura, sin oponerse eso, al conocer y al obrar anade la contemplacion, que es el afecto provocado al encontrar a quien amamos. Sin renunciar en teologia al comprender con la mente, no se detiene en la simple satisfaccion del saber, pues se busca siempre conocer mejor al amado y amarlo cada vez mas. Asi, el primado del amor es determinante, porque el ultimo destino del hombre es, a fin de cuentas, amar a Dios. De este modo, San Buenaventura trata de convencer a sus coetaneos, no solamente con la palabra, sino con toda su vida, y prospecta un "itinerario de la mente hacia Dios" que supone el camino de la razon, pero la trasciende en el amor. Es un itinerario que no puede plasmarse en un ordenamiento juridico, porque es siempre un don de Dios que ayuda al creyente a acercarse cada vez mas a El. Y, en este acercamiento, habra un momento en que la mera razon ya no puede ver mas, pero donde el amor sigue vivo, dando claridad ante el misterio insondable de Dios. Benedicto XVI